昴日星君和文昌帝君齐是中国神话和民间信仰中的东说念主物，在《非东说念主哉》这部漫画中俺去也色播全集，他们被赋予了新的形象和故事。

昴日星君：

在《非东说念主哉》中，昴日星君是二十八星宿之一，具有鸡的形态和特征。他庸碌被描写为一个帅气但声息不太动听的扮装，有着一些稀疏的喜欢，比如制作娃娃。昴日星君在作品中还以伤风时声息变得非常动听而著称。

文昌帝君：

文昌帝君在中国传统文化中是诓骗文运和磨练的神祇，被学者和学生珍藏以肆业业跨越和磨练告捷。在《非东说念主哉》漫画中，文昌帝君被塑变成一个勉力的扮装，因为他负责的事务粘稠，包括但不限于文运和磨练等。

他们的关系：

在《非东说念主哉》中，昴日星君和文昌帝君的关系相比亲近，他们不错被视为一又友。昴日星君动作一个较为优游的星宿，未必会制作娃娃来反馈文昌帝君的活命情状，比如之前提到的以文昌帝君栽进马桶的面孔制作的娃娃，这表露了他们之间的友好关系和相互了解。尽管他们的职责不同，但他们在漫画中经常互动，展现出一种平缓悦主义友情。

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在神话外传中，他们可能属于不同的神话体系，但在《非东说念主哉》这部作品中，他们被塑变成当代活命中的忠良扮装，有着愈加东说念主性化的互动和友情。

昴日星君在《非东说念主哉》中展示出了一个杰出私有且具有反差的喜欢——制作娃娃。他的这项喜欢当先是由文曲星在考核昴日星君家时发现的，那时他崇拜到昴日星君家里有杰出多形象区别的娃娃，而这些邃密的娃娃真的齐是昴日星君亲手制作的 。

昴日星君的娃娃并非凭逸假想，而是有些是基于活命中的原型制作的。举例，他曾以文曲星流通使命后栽进马桶的面孔为原型，开心影视制作了一个娃娃，这个娃娃是文曲星和马桶的勾搭体，尽管造型有些尴尬，但也惟妙惟肖地归附了那时的情景 。

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此外，昴日星君存放娃娃的方式也颇具特点，他将很多娃娃用长钉子钉在墙上，每个娃娃齐用钉子固定在胸部正中央的位置。诚然这种存放方式可能会让东说念主以为有些恐怖，但昴日星君评释说这么作念是为了安宁娃娃丢失，找起来也浅易 。

这项喜欢不仅展示了昴日星君心灵手巧的一面，也体现了他幽默和私有的个性。尽管昴日星君的外在看起来阳刚，但他的这项喜欢却表清楚他内心精致和阔气创造力的一面。

友情：通过为文昌帝君制作娃娃，昴日星君展现了他们之间的友谊。这种举止庸碌是亲密一又友或家东说念主之间才会有的，表露了他们之间的亲密关系。

幽默感：昴日星君制作的娃娃时常带有幽默或戏谑的元素，举例以文昌帝君栽进马桶的面孔为原型制作的娃娃，这反馈了昴日星君幽默的个性，以及他们之间的友情饱胀巩固，不错开打趣。

创造力和手艺：昴日星君大要亲手制作娃娃，而况制作得杰出邃密，这表露了他的创造力和手工艺手段。他大要将正常活命中的点滴养息为艺术作品。

不雅察力：昴日星君制作娃娃时，会不雅察文昌帝君的特征和活命中的趣事，这体现了他对一又友的致密不雅察和深切意会。

个性和喜欢：昴日星君的这项喜欢也反馈了他的个性和兴味地点，即使动作一个忠良扮装，他也有着我方私有的喜欢和活命方式。

神色连络：通过制作与文昌帝君关系的娃娃，昴日星君在某种历程上抒发了对一又友的想念和对共同资格的柔软。

文化和艺术的会通：在《非东说念主哉》这部作品中俺去也色播全集，昴日星君的这一喜欢亦然对中国传统文化和当代艺术体式的一种会通，展示了传统扮装在当代语境下的新颖演绎。